В Спасском Староярмарочном соборе 14 августа отметили престольный праздник
Фотографии Спасского Староярмарочного собора, информация — со страницы собора в социальной сети «вКонтакте» и с интернет-ресурса foma.ru.
14 августа 2026 года в Спасском Староярмарочном соборе отметили престольный праздник Происхождения (Изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Праздничные Богослужения возглавил благочинный Канавинского округа — настоятель собора протоиерей Сергий Симагин в сослужении клириков благочиния.
Обычай этого праздника — на вечернем Богослужении, после великого славословия, выносить Крест и совершать поклонение ему. Праздник почитания Креста Господня был установлен в Константинополе в IX веке первоначально как местный. В XII―XIII веках он утвердился уже во всех православных церквях, на Руси — с распространением Иерусалимского устава в конце ХIV века.
В названии этого праздника вместо слова «изнесение» чаще встречается «происхождение». Это не совсем точный перевод греческого слова, которое означает «церемония» или «процессия». Дело в том, что в древнем Константинополе сложилась традиция – в августе нести святыню крестным ходом по городу, так как в это время года болело много людей.
Так, в греческом часослове 1897 года происхождение этого праздника объясняется так:
«По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне, износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии – Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста».
В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах XVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1».
По принятому ныне в Русской Церкви чину до или после Литургии совершается малое освящение воды.
Медовым Спасом же этот праздник называется потому, что вместе с освящением воды совершается освящение меда и с этого дня благословляется вкушение его нового сбора.
Праздник Происхождения (Изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня также является началом Успенского поста.
